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有莫大的互动因素。中脉是业力的储藏所，恶因就是气脉不畅通的原因。当气脉的业障全部净除时，便可离开大幻化网，离开三界。
白业越多，气脉越畅通；相反的，黑业越多，气脉越不畅通。而修行正是要不断的增加...和平、纯洁和喜悦的呈现。当这种力量充满大自然时，周边环境是欢愉、宁静、清爽而有精神的。而慎选所吃的食物，将会意想不到地滋养身心，帮助我们身体健康和心灵纯净、平和。我们所吃的食物，由于属性的不同，对人体也...
君合
|素食健康|
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重要的一点是： 第五，要有证悟。譬如要在一个大幻化网中灌顶。在大幻化网中有一百位本尊，其中有五十八位忿怒本尊，四十二位寂静本尊。授灌顶者不但要将所有的本尊都观想清楚，甚至连每尊佛的手里持有什么法器、...和选择具德金刚上师，到处求灌顶而不知道灌顶后必须要持守的这些戒律，因此造成一些不太好的结果。 戒律大堪布慈诚罗珠根据汉地的现状，在其著作《慧灯之光*金刚上师与灌顶》中，引经据典地详细论述了这些重要的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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就很麻烦，所以学密的人著魔的机会多。”
说出这番话实在缺乏对密宗的基本知识。《大幻化网总说光明藏论》中解释密咒时说：“梵语慢达，译为救识或救意之义，立名密咒，即是识为智慧，救为方便故，此二双运者，或此...翻译，玄奘法师等早就已经翻译了，不会拖到现在。而且如果密咒意译出来后，其意义则已挂一漏万了，失去了原有的加持。《大幻化网总说光明藏论》中介绍了密咒具有四种成立的特点、即法界本性、有法自性、如来加持、...
佚名
|论坛精华|
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而言，以怀业可摄受国王、大臣、王妃、班智达等人类；天龙、夜叉等非人；衣食受用等财富；戒定慧功德与弘法利生事业等，而得到事业之自在。因此，怀业为可怀柔摄受一切而得自在之事业。全知麦彭仁波切在《大幻化网总...传《大幻化网》期间，曾多次出现瑞相。一天，上师在卧室中闭目沉思，睁眼忽见五彩斑斓的光芒中，全知无垢光尊者与益西措嘉佛母现身降临，赐予《大幻化网》的灌顶，之后腾空而去。
一九八六年七月二十日，大恩...
堪布益西彭措 讲授
|大自在祈祷文|怀业|法王如意宝|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2253237341.html
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藏密所说临死诸相
在主要流传于康藏地区的晚期佛教密乘无上瑜伽部典籍中，对人临死时的身心变化规律，数说更为详悉，为密法中临死解脱法的重要内容。据《大幻化网导引法》、《明行道六成就法》等所述，密法...“净光明”境。
《大幻化网导引法》谓在细质收灭之后，还有四种极细质(身中最极摄细的微观质料)收灭之相(极细质收灭相)：
1．识收入现。见如无云晴空月光皎洁，名“显白道相”，亦称“现”。
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陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|临终|
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幻化网六成就法兰二种都收入这本《藏密大圆满与六成就法论释》中，而论释宁古玛六法尤详，供读者研究比较。 四、大圆满典籍的求索 在一九九一年以前，我虽然经过几年的努力寻求大圆满汉译典籍，但并没有什么显著...陈健民笔受） （十二）《大圆满法界心中心黑关引导九释》(陈健民上师释） （十三）《大幻化网导引法》（教珠上师传授刘锐之译） 感谢台港及海外藏密研究界和出版界人士，特别是以上十三种有关大圆满心髓的典籍...
邱陵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461966537.html
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受过何种无上密宗的灌顶，都必须守持该戒律。
当然，在此十四条戒律的基础上，不同的灌顶又有不同的戒律，大圆满有大圆满特有的戒律，大幻化网有大幻化网特有的戒律，时轮金刚有时轮金刚特有的戒律。无论其他...应当对与所接受的灌顶相应的戒律了了于心，反复权衡掂量，看自己是否能守护，如果有困难，就应考虑是否该知难而退。比如大幻化网有五条根本戒与十条支分戒，如果在了解之后，认为自己不能做到，就不要接受该灌顶。...
慈诚罗珠堪布
|密乘戒|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/181143220.html
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制高点上。
属于密法独有的不共见解还有很多，但等净无二是其最主要的殊胜正见，麦彭仁波切在《大幻化网总说光明藏论》中对此有过精辟阐述。不过，尽管密法拥有最高的见解，并有生起次第、圆满次第、直断等...所谓正见并非指的是我们在修行前期所应具足的正见。前行时必须具有正见，但这正见却非与八正道中的正见属同一范畴。三十七道品与五道之间存在着一一对应的关系：小资粮道、中资粮道、大资粮道分别对应四念住、四正断、...
索达吉堪布
索达吉堪布|显密问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09574911243.html
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意趣经?弥勒请问》中也讲过三自性的名词，月称论师在《入中论自释》中也按中观自宗对于三自性作了解释，在八部《大幻化网》中也讲到名言的现相都是唯识，不成立外境，但这不是唯识论典而是密续。不但唯识论师世亲和陈...
顶礼上师三宝！
为利益无边众生发无上菩提心！
今天开始学习《辨法法性论》，本论是弥勒五论之一，所以首先略说弥勒五论的来源。
当年无著菩萨发了大愿，立志宏扬大乘深广的...
益西彭措堪布
辨法法性论
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/21262832113.html
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乐金刚、大幻化网、大威德金刚、喜金刚这五位本尊的基本的修持法门。主要是由五本尊的修持法门所延伸出来的，是属于另外一个香巴噶举的“黄金法要”。
开楚琼波南究所传下来的法要，就是整个香巴噶举命名的...可以说是偏西北的地方），但香巴噶举的复兴地，却是在东藏的八蚌寺。八蚌寺本身是噶玛噶举传承的主要寺庙，是由第八世泰锡度（大司徒）仁波切所建立。 蒋贡康楚罗卓泰耶仁波切也驻锡在那里。正如世尊及莲花生大士所...
第十二世大司徒仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00181243258.html